<?xml version="1.0" encoding="GB2312" ?><rss version="2.0"><channel><title>佛教旅游论坛</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/Default.Asp</link><language>zh-cn</language><description> 佛教旅游论坛 </description><generator>Rss Generator By fgwss.Com</generator><copyright>http://www.FGWSS.com/</copyright><item><title>岭南佛教名山佛冈观音山王山寺最近法会安排</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=17</link><author>fgwss</author><description><![CDATA[[COLOR=FF0000][B]佛冈观音山王山寺法会安排:<br>4月13日世界放生日;<br>5月12日浴佛节;<br>5月13日-20日水陆法会;<br>5月22日八关斋戒![/B][/COLOR]]]></description><pubDate>2008-3-24 10:38:55</pubDate></item><item><title>[转帖]“一命归西”演佛法</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=16</link><author>我心极乐</author><description><![CDATA[作者:归西<br><br>“一命归西”在汉语中的用意即指向死亡，是个让人见了很悲凉、惶恐的成语，人知要死，人却畏死，知之必然，不愿承认。而从佛法的角度来说，“一命归西”是彻底的解脱，是回归人生根本之家，也是我们修学佛法的终极目的。 <br><br><br>在回向偈中有云“尽此一报身，同生极乐国”，用自己此一期生命，愿于众生同生极乐佛国，这便是对“一命归西”最好的注解。我们目前的生命是处于六道轮回的状态，生生死死，头出头没，今生我们为人，欣闻佛法，趋向解脱之路，那么，就以此一生之性命来完成回归西方极乐净土之大愿。假如说我们不用此一生性命完成往生大愿，那么，就不能说是“一命归西”了，不知道要等几次性命之后了，这决然不是修学佛法的真心切愿，当生成就佛道才不负佛陀嘱托，才不负佛法教诲。 <br><br><br>有人问我用“归西”做网名是想死吗？我不想死，只是在为死做着准备工作，也就是把“一命归西”做为修学目的。当生可以了结的大愿，为什么还要等待？当生可以完成的解脱，为什么等待来生？如同“我亦凡夫”一样，深知自己是个凡夫，就更应该早做“归西”的打算，而这个打算就应该以“一命”来完成，如果不以“一命”来完成“凡夫”与“佛”的角色...]]></description><pubDate>2008-3-3 22:42:57</pubDate></item><item><title>[转帖]念佛法门是佛法中最根本法门</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=15</link><author>我心极乐</author><description><![CDATA[作者:芬陀利华<br><br>佛法的根本道理就是发菩提心。发菩提心，最简单讲，就是上求佛道：彻见自己本有的清净自性，亦即一切诸佛的清净佛性；彻悟自己本有的清净智慧，亦即一切诸佛的清净佛慧；彻证自己本有的清净功德，亦即一切诸佛的清净佛德，就是下化众生：发愿度一切众生尽皆成佛，而自己亦无执著度生之念。上求佛道，下化众生，方是一切诸佛出世的本怀，也是一切佛法的根本归宿。而念佛法门恰恰圆满了这上求下化的菩提大愿。 <br><br>　　为什么这么说呢？其理由如次： <br><br>　　⑴.《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》中云：‘如来所以兴出于世间，说彼佛（引按：指　阿弥陀佛）不可思议、真实功德、光明名号、利益大事因缘。’蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》云：‘故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世所得阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。’这说明念佛法门就是本师释迦牟尼佛所得菩提大法，亦即一切诸佛所得阿耨多罗三藐三菩提大法，亦即佛法中之根本法门。 <br><br>　　⑵.《观佛三昧经》中云：‘佛告父王：谓佛果德，有无量深妙境界，神通解脱，非是凡夫所行境界，故劝父王行念...]]></description><pubDate>2008-3-3 22:33:22</pubDate></item><item><title>[分享]佛陀最后的教诲</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=14</link><author>我心极乐</author><description><![CDATA[在萨罗国的娑罗树林，佛对他的弟子，作了最后一次教诲。佛说—— <br>要自己度自己，不要依靠其他。要为自己作照明，要以我的教义作照明，不要依其他外道教义。 <br>　　想一想，我们的形躯，它们都污秽不净。想一想，我们的生命，是如此的短暂。想一想，世上一切都是无常。只要依循我的教诲，你们都会解脱。我的教诲值得你们永远记取，它们是永恒的财富，如果依循我的教诲，你们永远快乐。 <br>　　我的教诲要点是：你们要降服自己的心，要远离贪欲。要使自己行于正轨，要使自己的心清净，要使自己忠诚。你们要记住：形躯生命是短暂的。如果能够这样想，你们便可以远离贪欲、烦恼，你们可以远离不善。 <br>　　当你们发现自己被贪欲引诱的时候，你们一定要自己降服自己。你们要做自己心的主人，不要做心的奴隶。 <br>　　贪欲之魔，经常在寻找机会欺骗你们的心。如果有一条毒蛇，住在你的屋子里，你想得到安宁，你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇，你必须善自护持你的心。 <br>要知道，一个人的心，可以使人成佛，也可以使人成为畜牲。心悟成佛。心迷成魔。所以你们必须降服自己的心，不要使它离开正轨而入歧途。 <br>　　你们要依循我的...]]></description><pubDate>2008-3-3 22:25:59</pubDate></item><item><title>本论坛招兵买马</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=13</link><author>Admin</author><description><![CDATA[本论坛招各版版主~~~有意向请留言!@]]></description><pubDate>2008-3-1 15:04:24</pubDate></item><item><title>[转帖]一个居士学佛人应有的认知{紫云居士}</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=12</link><author>Admin</author><description><![CDATA[笔者自学佛修行以来，面对诸佛菩萨时，内心不时自我要求、自我反省，是<br>否常存感激之心。尤要感谢善知识的开导与适时的教化，让我一步步走入佛土的<br>世界。回顾来时路，深感世间学佛的确是需要一些方法与指导。特别是在「心」<br>的认知，「心」的运作，「心」的层次，更须经过一些洗练才得以清净，因此花<br>一些时间来磨练是必需的，而「娑婆世界」就是很好的练习场所。各种六道的「<br>心」会不时出现在周围，让我们遭遇各种行为模式，也因此生为「人身」是最可<br>贵的，除了磨练之外，尚有听闻佛法、读经、持戒....等途径，让我们易入佛门<br>走入修行的路程，依次地修行，福慧双修后，达道即生成就自心是佛，来去自如，<br>妙不可言的世界。且依经书，都可证验到修行的次第果位。佛教的经书（如大藏<br>经），除南无本师释迦牟尼佛的开示，并包含历代高僧及大善知识所遗留下的宝<br>典。「华严经」介绍诸佛世界（华藏世界），「楞严经」著重实证，非实证无以<br>契真常，并介绍「心」的状态及相关的五十种「心」魔。「楞伽经」介绍「空性<br>」的理念。「净土五经」（佛说阿弥陀经，观无量寿经，无量寿经，楞严经大势<br>至菩萨念佛圆通章，菩贤菩萨行愿品）介...]]></description><pubDate>2008-3-1 15:02:21</pubDate></item><item><title>[贴图]王山寺风景区</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=11</link><author>Admin</author><description><![CDATA[[FLASH=500,350]http://www.fgwss.com/FLASH/fgwss.SWF[/FLASH]<br><br>[IMG]http://www.fgwss.com/UploadFiles/614114200781458_1.gif[/IMG]<br>[IMG]http://bbs.day95.com/attachments/month_0712/20071218_d9f9e5cd5841fe26bcc6npUw07vicyTz.jpg[/IMG]]]></description><pubDate>2008-3-1 14:59:38</pubDate></item><item><title>[分享]浴佛法会</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=10</link><author>fgwss</author><description><![CDATA[浴佛法会是依据悉达多太子降生时，九龙吐水洗浴圣身的情况而制定的。据《佛传》说：在古印度的迎毗罗卫国，有国王名净饭王，王后名摩耶夫人。夫人即将临产，按照当时的风俗习惯，摩耶夫人必须回娘家分娩。她在波闍波提等人陪同下离开王宫，当路过蓝毗尼花园时，感到身子不舒服而进园申休息。她手攀无忧树枝，悉达多太子便从其右胁降生。降生后向东西南北各行七步，步步生莲花。然后，太子一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯我独尊！这时，天空出现九条龙，吐出温水和凉水，为太子沐浴。后来，悉达多太子出家修行成佛，即释迦牟尼佛。所以，悉达多太子像即释迦牟尼佛诞生像。<br>    每年四月初八佛诞节，各大寺庙僧众及修士要请出悉达多太子像，举行浴佛法会，作为佛陀诞生的纪念。太子像多是高约六寸的铜质镀金童子裸体立像，据《太子成道经》记载，悉达多太子诞生时是右手指天，左手指地。但汉传佛教的太子像恰好相反，这是为了适合中国汉地“以左为大”的传统习惯，而成了左手指天，右手指地。<br>    浴佛的方法，多据《浴像功德经》。仪轨则多据《救修百丈清规》卷二的“佛降诞”条所述。浴佛法会多在寺院大殿举行，先在殿中作方坛，敷妙座，座上置盆，盆...]]></description><pubDate>2008-3-1 14:55:16</pubDate></item><item><title>"艳照"引起的反思</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=9</link><author>fgwss</author><description><![CDATA[愈演愈烈的&#39;艳照&#39;风波,你有什么的看法呢??]]></description><pubDate>2008-3-1 14:53:58</pubDate></item><item><title>粤中第一高峰、心灵天籁、寻佛之旅-观音山王山寺两天游行程</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=8</link><author>fgwss</author><description><![CDATA[粤中第一高峰、心灵天籁、寻佛之旅<br>----观音山王山寺两天游行程                  <br>观音山王山寺风景区位于广州的“后花园”佛冈县西北8公里处，为广东八大名山之一，海拔1288米，是粤中第一高峰。是一个风景秀丽的佛教文化的自然生态景区。风景区交通便利，毗邻京珠高速公路和106国道，距广州市80公里，距珠三角各主要城市均在两小时车程以内。风景区占地面积6万多亩，山高林密，流水淙淙。连绵的山峰组成世界最大的天然仰卧观音像，故名观音山。自北宋以来就受到民间普罗大众的顶礼膜拜。<br>两日游行程：<br>第一天: 早上从广州出发，沿华南快速干线——京珠高速（北行）——佛冈出口——直行约500米左转——106国道（南行）——直行约1000米右转——英佛公路（西行）——直行8公里（途径英佛公路收费站）——右手路边观音山王山寺门口。中午品尝当地特有的风味餐。下午礼佛。千眼千手观音又叫大悲观音。据说他看到人间的痛苦，发誓要度尽世间所有的众生，于是把身体化为四十二段每段又变化成一尊观音，可还是难以应付。后得阿弥陀佛教诲，才用法力把这四十二段身合为一体，只留下四十二只手臂，每个手掌中又生出一只...]]></description><pubDate>2008-3-1 14:49:05</pubDate></item><item><title>[经典推荐]佛说八大人觉经</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=7</link><author>我心极乐</author><description><![CDATA[佛说八大人觉经<br><br> <br><br>后汉安息国沙门安世高 译<br><br> <br><br>为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：<br><br> <br><br>第一：觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮；如是观察，渐离生死。<br><br> <br><br>第二：觉知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。<br><br> <br><br>第三：觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。<br><br> <br><br>第四：觉知懈怠堕落，常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。<br><br> <br><br>第五：觉悟愚痴生死。菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。<br><br> <br><br>第六：觉知贫苦多怨，横结恶缘，菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。<br><br> <br><br>第七：觉悟五欲过患。虽为俗人，不染世乐；常念三衣，瓦钵法器；志愿出家，守道清白。梵行高远，慈悲一切。<br><br> <br><br>第八：觉知生死炽燃，苦恼无量；发大乘心，普济一切。愿代众生，受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。<br><br> <br><br>如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸...]]></description><pubDate>2008-2-29 11:18:21</pubDate></item><item><title>[转帖]什么是十善业</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=6</link><author>我心极乐</author><description><![CDATA[大家学佛，有很多同修都知道十善。也知道学佛要行善。那么这个善包括那些内容，怎么行，我们还要一一知道。<br><br>      不杀生：   即不用任何方法去伤害众生的性命。其中包括：自己杀、教人杀、用不同的方法杀、方便赞叹杀、见作随喜乃至咒杀。都属于杀生。所以如果有人说这个清蒸活鱼很好吃，那么我们不要附和。这也是属于见作随喜的范畴。杀阿罗汉、父母为杀生中最重的罪。属于五逆罪。<br><br><br><br>      不偷盗：   不用任何方法将明知是他人的财物取为己有，离开原来的主人。就是不偷盗。而且包括见到他人偷盗不随喜，也不教唆他人偷盗。但是如果是相互感情深厚，有知道其必将同意的，暂时借用，为他人抛弃的，或者当做自己的东西误取。均不算偷盗。<br><br><br><br>      不邪淫：   不发生除了夫妻之间的男女关系之外的性关系为不邪淫。同样不随喜邪淫，不教唆他人邪淫。如果是在对方受八关斋戒期间、或者有娠有病、非男女二根行淫、大众中或寺庙等处行淫、过量而行亦属于邪淫。需要注意。<br><br><br><br>      不妄语：   不用虚妄不实的言语欺骗他人称为不妄语。包括见到他人妄语不随喜，也不教唆他人妄语。不也包括如果...]]></description><pubDate>2008-2-29 11:09:05</pubDate></item><item><title>欢迎来到自助游推荐版块</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=5</link><author>fgwss</author><description><![CDATA[欢迎来到自助游推荐版块,欢迎发起新话题!]]></description><pubDate>2008-2-27 10:39:29</pubDate></item><item><title>天津宝坻帝景温泉度假村</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=4</link><author>qw12qw12</author><description><![CDATA[天津宝坻帝景温泉度假村<br><br>帝景温泉储藏80亿立方米第三纪地热温泉，有上千年的历史，品质之高为周边所独有。温泉出口水温达90℃，水质清澈透明，富含锂、锶、锌、偏硅酸等多种保健矿物质，对强壮骨骼、镇静安神、肥胖症、风湿疼痛、荨麻疹、心血管、慢性消化道疾病以及促进新陈代谢等都有一定疗效。<br>公共温泉区分为春、夏、秋、冬四个园。夏园----泊浪池、漂流河、温泉瀑布、表演台、游泳池、水上乐园等；冬园----名木泉、矿砂泉、岩洞泉以及香梅岭、松柏坡温泉池等；春园----荷花池、宝石泉、石板泉、情侣木屋等；秋园----石板泉、各类加料泉、沐浴池及包房。国际风情区----日式和风包房、土耳其浴堡。<br>这里近百余种功能各异的温泉池，任君随意享用，同时免费享受香薰休息厅，室内健身中心、医疗咨询中心、报纸、杂志等服务（小木屋、特种加料及擦修服务除外）。<br>住宿：帝景温泉度假村共有客房148间和7栋VIP别墅。其中中式标准客房75间，日式标准客房66间，豪华套房7间。客房内设有完善的设施设备：独立卫生间、24小时冷热水、冷暖空调、迷你型冰箱、电话、有线电视及宽带网络等一应俱全。VIP别墅，均为风格各异的贵...]]></description><pubDate>2008-2-24 13:46:56</pubDate></item><item><title>[转帖]难忘这八天</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=3</link><author>我心极乐</author><description><![CDATA[作者:一剪梅<br><br>观音山王山寺大雄宝殿上樑庆典万人法会 <br><br>就在打佛七的第五天——11月30日，晚上回到家，儿子递绐我一张彩色的纸票，我接过一看，原来是“观音山王山寺大雄宝殿上樑庆典万人法会”的入场券，12月1、2日隆重举行。我高兴的笑起来：“怎么会有这么多喜事啊！”儿子笑道：“是舅舅特地给你送来的，你有时间去吗？”那是我们家乡的大喜事啊，我怎么不去呢？ <br><br>观音山王山寺位于粤中地区佛冈县城西北8公里处，为广东八大名山之一，是粤中第一高峰。佛冈是四面环山的山区县，小时候没有这么多高楼大厦，一出家门便可望见观音山了。观音山终年云雾缭绕，周围群山起伏，山势蜿蜒、流水清幽。山中无数嶙峋怪石更是灵圣之仙境，巍峨的主峰形如一尊栩栩如生的仰卧观音像，据说是全世界最大的天然观音像，是佛家难得之地；原来是千年古刹，现正修复之中，如今的上樑大典实是佛门盛事啊! <br><br>我赶紧收拾行囊，带上皈依证，第二天上午，儿子亲自送我过去。从这里到王山寺，路程只有八十公里，一个小时后，便到了山门外，远远望去，里面到处彩旗飘飘，一派喜庆景象。啊！王山寺到了。我肃然起敬，内心充满激动和喜悦。其实每次去寺院都是这...]]></description><pubDate>2008-1-25 11:55:30</pubDate></item><item><title>WOO!WOO!新开张的BBS!</title><link>http://www.fgwss.com/bbs/show.asp?id=2</link><author>fgwss</author><description><![CDATA[[MOVE]LET US 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